VIRŠUTINĖJE TRIPTIKO DALYJE , CENTRE : Marija - apsupta dangiška šviesa ir angelų. Kristaus, Visatos Kūrėjo dėka Ji pakylėta į dangų. Dievo Motinos žvilgsnis nukreiptas į žemę. Marijos laukia didis džiaugsmas, kad visi Jos vaikai turės gyvenimo pilnatvę.
DEŠINĖJE PUSĖJE: Šv.Pranciškus iš Asyžiaus - prispaudęs prie krūtinės vienintelį turtą - Evangeliją. Jis rodo mums savo stigmas - žaizdas - kaip įrodymą apie dalyvavimą Kristaus kančioje. Šv.Antanas iš Paduvos - laiko tris kepaliukus duonos, kurie krikščioniškoje tradicijoje byloja apie tikrąjį tikėjimą. Taip pat tai yra Eucharistijos, Dievo Žodžio ir meilės vargšams simbolis.
KAIRĖJE PUSĖJE: ŠV.Klara - dega kartu su šv.Pranciškumi ta pačia meile šv.Raštui. Taip pat kaip ir šv.Pranciškus ji glaudžia prie krūtinės Evangeliją, nes ten, kur yra tavo turtas, ten bus ir tavo širdis. Šv.Bonaventūras - kardinolas. Minimas kaip Bažnyčios patikėtinis, kaip pranciškonas, išlikęs ištikimas šv.Pranciškaus idealams.
Auksas - ikonos fonas - vaizduoja Amžiną Šviesą, kuri sklinda iš šventųjų.
Kūnai - jų proporcijos pailgintos, taip išreiškiamas jų asketiškas gyvenimas ir dangiška realybė, kurioje jie yra. Toks jų pavaizdavimas atskleidžia žemiškos ir dangiškos realybės vienybę.
Veidai - taip, kaip ir kūnai, truputį pakeisti, nušviesti šviesos spinduliais. Tokia veido išraiška byloja apie jų ištikimybę Dievui.
APATINĖ TRIPTIKO DALIS, KAIRĖJE: Scena, vaizduojanti pirmųjų pranciškonų kankinystę Vilniuje. Pagonys, kartu su savo kunigu, pasmerkia mirčiai pirmuosius Lietuvos krikštytojus. Ypatingai dėmesį patraukia pranciškonų vyresnysis - pavaizduotas su kryžiumi. Kiti eina paskui, sekdami Kristaus pavyzdžiu atiduoda savo gyvenimus.
CENTRE - vyskupai - lietuviai, o kartu pranciškonų vienuoliai. Tolumoje matome pirmųjų brolių, buvusių Lietuvoje, kankinystės kalną.
DEŠINĖJE - 36 pranciškonai kankiniai. Jie skuba paskui Pergalės Viešpatį. Evangelija jų rankose yra kaip konkretus atsakymas Jėzui.